成都全搜索新闻网（记者 但唐文）1月7日报道拈花一笑梵音起。1月14日，成都博物馆2020年开年大展——“映世菩提”特展将拉开帷幕，来自成都、青州、邺城等地百余件独具风格的佛教造像将集中亮相，演绎多元文化交融下的浮图万象。据了解，展览将于2020年1月14日在成都博物馆一层特展厅正式启幕，将持续至5月，全程免费向公众开放。

南齐永明元年造像碑 四川博物院藏

多尊造像首秀

一窥南朝佛教盛象

佛教传入中国的三百年后，其造像艺术在南北朝时期出现了第一次高峰。这一段夹在十六国与隋朝之间长约170年的历史，战乱纷繁，却也梵音缭绕。与北朝造像的丰富遗存相比，南朝造像实物资料极为稀少。南朝时相对“偏安”的益州(成都），是我国南朝造像出土最多、保存相对完好的地方，当时的盛景可见一斑。从清末光绪8年至1954年，成都万佛寺共发现了200多件石刻造像，1995年西安路出土9件南朝造像，2014年下同仁路出土百余件南朝造像，2017年实业街福感寺遗址也出土大量南北朝造像……填补了中国南朝石刻的空白。这也说明，成都地区对于南北朝时期佛教造像艺术研究的重要性是不言而喻的。

在本次展览中，将有多件展品是首次面向公众开放，例如成都万佛寺出土的造像残石座、成都下同仁路出土的菩萨立像等。策展团队也希望借助这些展品，让观众一窥“南朝四百八十寺”的盛象。

此外，本次展览的重磅展品之一，是四川茂县出土的南齐永明元年（公元483年）造像碑，这是四川地区现存有明确南朝纪年时代的最早佛造像碑。

阿育王像 成都博物馆藏

菩萨立像 成都文物考古研究院藏

一次看够

最具“成都特色”的造像

公元六世纪初，佛教发展迎来高峰时期。梁武帝自称为转轮圣王，将阿育王信仰作为治国理念，效仿阿育王，亲身弘扬佛法，阿育王信仰蔚然成风。但阿育王像在中国却极为罕见，仅龙门石窟、敦煌莫高窟323窟中偶有发现，迄今为止，考古发现的南北朝时期阿育王像实物全部集中于成都地区。本次展览，也将展出5件出土于成都西安路、万佛寺、下同仁路等地的阿育王像（头像）。

值得一提的是，本次展览除四川范围内出土的造像外，还有来自江苏南京、河北邺城、山东青州等地的造像。展览希望通过与当时凉州、建康、青州、邺城等地同时期佛造像的比较，阐释南北佛教文化的交流与融合，并以南北朝时期的佛造像为载体，体现中印两大文明间的宗教、文化与艺术交流，印证南北朝时期中国南北文化的多样性、民族文化的大融合以及成都作为丝路重镇和文化枢纽的重要历史地位。