彝族诗人依乌最新诗集《我的》

文=张富宝

似乎刚刚读完《一个土著的下午》，依乌的新诗集《我的》就已经“盛装”出版了，厚厚的一本，让人不能不佩服他惊人的创造力。历时3年，遍访了大小凉山的24个县市，依乌更相信自己的直击和感受，他饱含着对彝地的无限热爱与深情，以细腻而灵动的诗行深描与重构了自己的凉山和家园。我喜欢《我的》封面设计，用彝族崇尚的黑色，以毛笔体书写，既仿佛有我之为我的棱角个性，又仿佛有凉山的峭拔冷峻。

“创造力”意味着“生有”的能力，也意味着“说不”的能力，尤其是后者更为重要。正如哲学家阿甘本所说的那样，艺术要让人学会“沉思”，激发出“有所不为”的“潜能”，以“快乐生命”打破“历史连续体”，摆脱主权控制的生命状态。依乌的诗不仅能让人快乐，而且能让人学会沉思，激发另外的潜能。当然这种沉思不是一种形而上的哲学追问，而是一种明心见性的诗意顿悟，它提供了另一种观察和理解世界的视角。

其实在诗集《一个土著的下午》里，依乌并没有强化他作为“土著”的身份，反倒是在努力消解民族加诸己身的诸种阈限；而在《我的》里，他似乎更接近于一个原生的“土著”，一个充满热血和柔情的彝人，更加率性而自由。大学教师，诗人，编剧，导演，这些不同的面向，都是真实的依乌。

与诗人之前的作品相比，诗集《我的》具有更为鲜明的“在地性”与“私语化”特征，具有清新、幽静而天然的美学特质，它远离或规避了当代诗坛的那些大词套语与流行腔调，真正成为了一部凉山的“诗学地理”。

依乌的进入方式是亲和的、私密的和谦卑的，而不是疏离的、符号的和修辞的，他以一种微观在场的私人视角，深情地凝视和触碰着凉山的灵魂与肉身。也正是因为如此，依乌的这些诗主要是还原、发现和呈现，移情换景，生机勃勃，一如凉山的旺盛的粮食和茂密的植被一样，带着特别的生活滋味与泥土气息。

“我是凉山的，凉山是我的”。这句话在某种意义上可以视作整部作品的诗眼。这意味着，“凉山”与“我”不是分离对抗的关系，而是一体依存的共在，犹如亲人、情人与自己一样相拥相惜。这就与很多其他凉山的书写者拉开了距离，他们大多是外在的、游离的、旅游观光式的追摄与猎奇，一如高悬的航拍机一样，难以触及真实的大地。因此，当依乌反复申说“我的”的时候，他确实是“有点自私，有点贪，甚至欲说还休或者戛然而止”，他实际上是想展示出“我的”凉山更真实而丰富的内部景深，他发出的声音虽然可能是弱而小的，但它近乎于一种坚定决绝的宣告，以一种自豪睥睨的姿态，对关乎凉山的公共话语与集体修辞进行了对抗与反拨。

巴迪欧说:“诗歌是一种不妥协的练习。”在这个意义上来说，我觉得依乌的诗也是一种“不妥协的练习”。他的诗具有返璞归真的意味，“像一个婴儿/简单/干净”（《雷波》），在喧闹而芜杂的当代社会，这无疑是一种越来越稀缺的品质！

张富宝，1976年生于宁夏彭阳，现任教于宁夏大学人文学院，主要从事文艺美学、当代审美文化与宁夏文学研究，在《宁夏社会科学》《宁夏大学学报》等刊发表学术论文近三十篇。中华美学学会会员，宁夏作家协会会员。文学作品与文学评论见于《光明日报》《文艺报》《山花》《名作欣赏》《朔方》等。

依乌诗集《我的》精装本

江苏凤凰文艺出版社 2019年9月第1版

定价：68.00元（包邮）

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