100多年前的社会生活我们无法亲身感受，好在那时候已经有了照相机，我们可以通过流传下来的影像资料来直观认识历史。在此提醒大家，不要把影视剧里营造的人物形象和社会状态当做历史的本来面目。这些老照片才是清朝社会面貌的真实记录。

1909年3月，店铺老板一家在吃早饭。

1909年5月，路边卖茶水的小贩。

本文选取的照片出自美国人张伯林之手，1909年他带领一支考察团在清朝多地进行考察活动，或者说进行搜集情报的活动，其真实目的不得而知。但他拍摄的这些照片，客观上成为研究清末社会史的重要史料。

1909年3月，渡船上的一家人。

1909年的清朝处于小皇帝溥仪的统治之下（其父载沣摄政），局势风云飘摇，已经濒临崩溃。通过这些照片不难发现，清末社会灰暗落后，到处都延续着传统的生活方式，看不到近代化的因素。

1909年4月，成都新津县的练勇。

练勇就是当地的官员、地主组织的团练、乡勇，是一种非正规的武装力量。清朝中后期随着八旗军和绿营的衰败，在朝廷的鼓励下各地练勇发展起来。这种缺乏训练的练勇打仗也不怎么样，但是鱼肉百姓却绰绰有余。

1909年4月，四川灌县的缉勇。

他们是灌县县衙里的捕快，负责抓捕违法人员。此时正在执行护送张伯林一行的任务。

1909年4月，前往神庙祭拜的队伍。

你看他们带着孩子、拎着提盒去干吗？他们去举行一场祈雨仪式。祈雨是旧社会的一种常见的现象，不仅是民间行为，皇帝及地方官有时也会参与。民间祈雨的人群往往有数十人之多，带着童男童女，敲锣打鼓，可谓郑重其事浩浩荡荡。

1909年5月，僧人做法事，可能是为一个大户人家禳灾。

1909年3月，农民驱使水牛耕水田。

大家可能不知道，牛马等牲畜是清朝的保护动物，朝廷特意立法。《大清律例》规定：“凡私宰自己马、牛者，杖一百；驮、骡、驴，杖八十。”“若故杀他人马、牛者，杖七十、徒一年半；驮、骡、驴，杖一百。”在技术不发达的时代，这些牲畜是重要的生产资料或战略物资，关系国家存亡，所以要立法保护。

1909年4月，张伯林的朋友伯顿站在四川罂粟地里。

“天府之国”的膏腴之地，漫山遍野种植着罂粟。种罂粟比种庄稼收入更高，农民们便顺从市场的导向。其实当时朝廷已经开始禁止鸦片了，通过这张照片我们可知，禁烟效果并不好。

1909年4月，四川西昌的戏台。

这张照片颇有趣味。观众们本来正在看着戏台上的表演，可能是摄影师张伯林喊了一嗓子“看镜头”，他们就齐刷刷地转过身来，留下了这经典一瞬。