三顾茅庐的故事已经上了语文课本。这段故事值得后辈们学习的地方在于故事本身十分精彩，不管是对刘备诚意的描写，对张飞鲁莽的描写，对“卧龙”先生每次故意拒绝的态度描写，都把这个故事变得富有曲折，情节起伏。但是发现，除去对人物的描写以外，还有绝大一部分文字是对环境的描写。这些环境给诸葛亮营造了一种超凡脱俗，世外高人的感觉。那么诸葛亮是真隐士吗？

1. 隆中对

在《三国演义》的第三十七回里，有写到“勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠”。这是对隆中的景色环境描写，而这个视角是刘备的视角。不只是在刘备心里，在所有的读者心里，住在如此仙境一般的地方，必然是一位高人。这正是烘托了诸葛亮不食人间烟火，超脱隐逸的特点。所以把后文中描写诸葛亮能够运筹帷幄，呼风唤雨变成了一件理所当然的事。

可是，既然被选入课文，说明罗贯中本身的描写是文学上的价值更高，而实际上却是一种不切实际的夸大想象。哪怕隆中对再精彩，那也是虚构的事。正史对隆中对的记载寥寥无几，甚至是一句话带过。诸葛亮隐居的环境或许真的很清幽，但是绝不是仙境。所设的一切都是为了营造人物罢了。三国里不只是有诸葛亮一位隐士，还有一位常常拿出来和诸葛亮作对比，此人就是郭嘉。

2. 郭嘉

郭嘉能和诸葛亮相提并论，是因为有一句话“郭嘉不死，卧龙不出”。意思十分明显，当世不能有两条龙。只要郭嘉还在，诸葛亮就不敢出山，这其中有说明诸葛亮不如郭嘉的意思。但是这也是小说的一种渲染，历史上的确是郭嘉英年早逝，后来诸葛亮才出山，但绝对不是因为诸葛亮害怕郭嘉。二人根本没有什么联系。

曹操爱才，天下皆知。所以曹操身边的人才很多，可是没有谁能够替代郭嘉的位置。所以曹操说“使孤成大事者，必此人也”，郭嘉和曹操的关系在三国中算是一段佳话。在赤壁之战输的时候，曹操感叹，如果郭嘉还在我身边，绝对不会这个样子。拿诸葛亮和刘备的关系做比较，郭嘉和曹操的关系就是如此。只不过天妒英才，郭嘉英年早逝。

郭嘉不是被吹捧出来的高人。他的确有过人之处。郭嘉曾经投靠了袁绍，但是他发现袁绍此人难成大事，不久就离开了袁绍，经过荀彧的介绍到了曹操身边。郭嘉曾经也劝曹操一定要把刘备软禁起来，可是当时曹操没有听他的话，后来就后悔了。郭嘉担任过军师祭酒一职，在乌桓时他主张出轻骑致胜，帮曹操取得了不少优秀战绩。

3. 郭嘉料事如神

郭嘉最让人佩服的地方是他的料事如神。在官渡之战时，曹操一面顾忌袁绍，一面顾忌孙策，所以进退两难，不知道先管哪一边好。郭嘉就告诉曹操，孙策虽然现在很风光，但是他树敌太多，迟早会被杀。果然正如郭嘉所预料。那时候刘备也来帮袁绍打曹操，郭嘉告诉曹操，袁绍做事很拖拉，可以先收拾刘备。果然，等曹操把刘备打跑了，袁绍才来。袁绍的两个儿子逃去了辽东，郭嘉又对曹操说，别急，袁绍儿子的头颅公孙康会给你送过来。事实再一次印证了郭嘉的话。郭嘉料事如神的本事叫人十分佩服，这给他本人增添了不少未知色彩。

4. 隐居的郭嘉

郭嘉能够料事如神，这和他的经历有关系。郭嘉曾经也有一段隐居的过往。不过这可不是罗贯中的想象，而是正史《三国志》的注释有云：“嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交节英隽，不与俗接，故时人多莫如，惟识达者奇之。”这里看得出，郭嘉这个人和平常人的眼光和选择就不一样。越是大争之世，追名逐利的人纷纷出动，他却选择隐居。而且郭嘉的隐居是真隐居，并不是沽名钓誉的方法。那时候他才20岁，结交的朋友都是真正的高人，一般人根本找不到郭嘉。隐居的郭嘉并不是深居简出，也是常和高人来往，只有熟悉他的人才对他的能力惊叹不已。什么地方才能藏人呢？当然是深山老林了。

小编认为，诸葛亮的隐居之地固然被罗贯中描写得宛如仙境，但是当时隐居成为一种以退为进的手段，目的还是沽名钓誉。但是反观郭嘉，郭嘉才是真正的隐士，一般人的人很难找到郭嘉，郭嘉能够到曹操身边也是荀彧介绍的。荀彧也是少有的人才，所以荀彧认识郭嘉。比如一比，就知道郭嘉和诸葛亮哪一个是真隐士了。